第三十七章 十骨难存-《雪山飞狐网游录》


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    如果那批老道的家伙仍然在的话,苗人风就可以请他们来开个会,针对“夜雨天”的情况做出一番分析,“大人”,尉迟叔轻声喊道,苗人风回过神来。

    “大人,他就是宁棕霑”,尉迟叔说道。

    三十来岁的宁棕霑立即单膝跪地,“铁章捕宁棕霑,见过大人。”

    苗人风点了点头,尉迟叔就带着宁棕霑进入了后面的院落,骨骸上蒙着灰暗的夜雨天正傻呆呆的站在院落内。苗人风发现“阳光”似乎能够缓解夜雨天的骨骸衰败速度,就把他放在院落内晒太阳,而那个叫宁棕霑的铁章捕快,他的出身是“湘西埋骨堂”。

    湘西埋骨堂是“荆楚郡”一个很古老的门派,此门派的修炼是正统九气,但心法上却是别具一格,通过埋葬野外无人尸骨而获得到心法上的领悟。有点类似“行善积德”的修炼,只是领悟却是实实在在的,当然,修炼起来也是非常苦逼的。

    “埋骨诀”就是湘西埋骨堂的传承心法,是的,它是传承级的心法,也是没有人肯去抢夺的传承心法之一;抢来做什么?天天去埋骨吗?所以,湘西埋骨堂为了避免传承断绝,都会以家族的方式进行一代代相传的。

    宁棕霑就是不愿意继承家传而离家出走,正好碰上李隆基支持神衣南院,就加入了神衣南院,然后被派往荆楚郡。神衣院解散后,宁棕霑只好回家重新当起了“埋骨客”,但随后,苗人风建立“六巢古都”,宁棕霑又被招了回去。

    湘西埋骨堂起源于十圣时期的“骨骸部落”,类似这种以“研究”为主业的武者部落,在十圣时期是非常多的。十圣也非常支持这些研究部落,后来的“春秋复兴”,复兴的不仅仅是武国,这些古老的研究部落也同样在复兴。

    “骨骸研究”是针对人族骨骸为什么会出现不能火化的问题,埋骨诀就是“骨骸部落”创造出来的一种修炼、测试等等为一体的功法。首先要数一数骨块,没有激活“骨源”的人族骨块是一样的数量,共有208块,而激活“骨源”的人族骨块则就各不相同。

    但要注意的是,不是说激活了骨源,在死亡后骨骸就不能火化,若是因为“骨源”的原因而不能火化,那也就不需要研究的;正是因为拥有骨源并且激活,在死亡后仍然会被火化,而不能被火化的骨骸里,也有没有激活骨源的,这才有了“骨骸研究”部落的出现。

    另外要注意的是,人是从骨头进化而来的理论,到目前为止仍然是属于极端秘密,就算是三皇五帝十圣这样的杰出人物,偶尔也会感叹,“人莫非真的是野地长出来的?”这跟武兽族宣传数百万年的“野菜人”理论是有极大关系的,武兽族认为人就是野菜,怎么吃都吃不完。

    人是从骨头进化来的理论,是“人间天道”出现后才有所流传,这显然就是“天地共鸣”时获得的片段信息。但就算这样,人族的研究重点一直是在“骨骸”方面,而不知道“骨源”,否则就会出现“骨源研究”部落。
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