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    两者合一，威力绝非一加一等于二这么简单。

    而他自身修为亦是镇压全场，道基大成。

    正如练气的其他几层功夫一般，道基成就，也有着独特的功效。

    道基，顾名思义，便是成道的根基。

    道基这一步，号称气与魂合，道与法合，心与神合，虽然不如丹成这一关金丹成色直接决定将来能够走得多远，但却切身干系到实力的高低。

    在这一层，将法力积蓄圆满之后，就要将自身的法术和魂魄法力彻底祭炼合一。

    之前修士动用法术乃是凭借着自身神念控制体内的法力外放，干涉体外的天地元气运行，使其按照既定的结构路线重新运转组合。

    所谓的结构线路展现出来就是那一道道的种子符篆，等到了道基这一关，种子符篆被摄入本命元丹之中，与自身道力炼化为一，道就是法，根本无需再动用法力去激发运转种子符篆，心念一动，就是无数法术形成外放，故而又有道基一成，万法随身的说法。

    同样，也只有这些被炼入道基之中的种子符篆与魂魄相合，之后再经过劫火的淬炼仙气的温养，才有望在修士突破元神之后也跟着继续突破练气阶段天罡三十六重地煞七十二重的藩篱。

    其他的法术哪怕是元神高人开始修炼，也绝不可能突破这等境界，便是因为缺少了心神合一的这一步去。

    故而修士修行，在其他几关都力求法力纯粹精简，然而在奠定道基的时候，却是多有人博采众家之长，融入自身道基之中。

    哪怕是自身暂时运用不到的法术，也会修炼一二，提前打下扎下根基来，免得成就元神之后，反而落得无法可依的地步。

    苏正风修行得乃是九天剑派中声威最重的南明离火诀，其中孕含的法术剑诀自然也是十分高明强横，再加上他问天剑的名号，单论起在剑术上的天分才情来，其实不拘是陈浮生还是谢瑜都要逊色他一筹，同辈之中或许也就那位身负青莲剑诀的蓬莱云中子差相比拟。

    不过就算云中子手持钓鳌竿这件无上法器，陈浮生也不敢肯定他就一定能够在这位苏师兄手下讨得好去。
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